Баба Си представил себя для участия в первом турнире Лукаса Болса

В первый раз, когда Баба Си приехал в Голландию, его хорошо приняли в семье Ад Ивенс, где он мог переночевать. Семья быстро поняла, что у Баба Си другие привычки и он явно не в курсе привычек голландцев. Баба тушил свои окурки на столе в гостиной Ивенсов. Кроме того, он оторвал кусок хлеба и схватил руками часть колбасы, которая лежала на блюде на столе. Это вполне нормальные вещи для нас, живущих в Рикот Вэлли, но не для тех, кто живет в Голландии. Не нужны ни ножи, ни вилки. В Дакаре люди садятся не за стол, а на землю вокруг огромного блюда, наполненного рисом, мясом ягненка и овощами. Для того чтобы поесть, присутствующие протягивают руки в тарелку, чтобы взять свою порцию. Все зависит от обычаев и традиций каждой страны. Баба Си любил кофе, чай и колу, но его религия запрещала употреблять алкогольные напитки. Кроме родного языка пулаар, он говорил на волофском и французском; он много знал об арабах, как знал Коран. Английский язык он знал очень плохо. В Сенегале Баба Си пил мятный чай, бисап - напиток из листьев гибискуса.

Здесь в Испании в баре окурки тушат на землю или на тарелку, если нет пепельниц. Здесь также принято отрывать кусок хлеба или хватать руками встроенные [опять же слово встроенные не подходит]. Также принято, чтобы каждый сидящий за столом ел и брал салаты или другие закуски из тарелки своей вилкой или ложкой. В Марокко я проводил длительные деловые периоды и иногда ел еду своими руками. Однажды видная кенийская семья (из Марокко) пригласила меня и моего испанского друга отведать вечером жареного ягненка. Специально для нас семья принесла в жертву огромного ягненка. Когда мы посетили их дом ночью, мы увидели, что там было много людей. Поэтому, как только мы поприветствовали уважаемых марокканцев обычным приветствием - щека к щеке, я сел с моим испанским другом и десятью именитыми марокканцами вокруг большого стола с жареной бараниной, приготовленной специально в нашу честь. Когда я увидел, как мой марокканский сосед засунул руки внутрь ягненка, чтобы взять большой кусок мяса, я сделал то же самое. Позже, когда он положил передо мной обгрызенные кости без мяса, я сделал то же самое. Баранина была очень вкусной, и мы провели приятную ночь. Женщины не присутствовали, так как это не принято. Мужчины едят первыми, а женщины следуют за ними в другой комнате. В Марокко я чувствую себя как дома благодаря исламским остаткам, которые все еще можно найти в долине Рикоте в отношении гостеприимства. Поэтому сегодня я прекрасно понимаю исламские обычаи Баба Сая во время его пребывания в Голландии. Для него все было новым и совсем другим. Это были годы, когда Фред Ивенс был одним из самых верных спутников Бабы Си на протяжении всех сеансов одновременной игры.

В те годы для Бабы Си все было новым. Однажды после прогулки он вернулся в гостиницу с очень удивленным лицом, указывая на то, что есть люди, которые ходят по воде. Правда, Баба Си не мог понять, как замерзшая вода позволяет людям ходить по ней, что происходит в Голландии каждый год. Кроме того, он всегда покидал гостиницу, когда шел дождь, поскольку дождь - это подарок неба. Когда голландцы спешили найти место посуше, Баба с удовольствием шел под дождем, наблюдая за подарком неба, который так трудно получить в его стране и так часто случается в Голландии. Кстати, в этой стране можно было увидеть чудеса.

По сомнительным причинам он не смог принять участие в первом турнире Лукаса Болса из Голландии, который отмечался с 28 декабря 1959 года по 5 января 1960 года в отеле "Краснопольский" в Амстердаме. Баба Си был послан Французской федерацией шашек в Голландию. Он приехал в Амстердам со стипендией от правительства Сенегала специально для этого события, рядом с Дельхомом и Обье, которые собирались принять участие в этом международном турнире.

Очень жаль, что организаторы не смогли выделить для него место в турнире Лукаса Болса. Судьи по шашкам не знали Баба Си, и так как с ними вовремя не посоветовались, Баба Си был исключен. Таким образом, Баба Си мог участвовать в этом турнире только в качестве зрителя, а так как он был очень неугомонным в это время, то скромно вмешивался в анализ в конце партий. Баба Си понял, что для него было помехой не иметь возможности записывать партии, и решил научиться писать.